Joie de naissance dans ma famille…

Ce mois de septembre, il y a une grande joie dans ma famille. La femme de mon cousin a donné naissance à son premier bébé, un beau garçon. Mon cousin est guide de trek comme moi et il parle aussi bien le français, c’est son premier enfant, lui et sa femme sont très heureux de la naissance de leur fils et nous avons partagé joie avec eux dans toute notre famille et avec nos parentés.   

C’est un heureux événement comme on dit chez vous…et j’en profite pour vous parler des coutumes lors de la naissance d’un enfant chez nous..   

Plusieurs cérémonies peuvent avoir lieu avant la naissance d’un enfant, lors de la naissance elle-même et à des moments précis après aussi. Chez nous dans la culture hindoue, lors de la naissance, le prénom de l’enfant n’est pas donné tout de suite.  L’heure précise de la naissance est notée et communiquée à un prêtre qui va étudier et consulter les astres pour pouvoir attribuer un nom religieux à l’enfant.  Le don du nom a lieu plus tard, généralement le 11 ème jour après la naissance. L’attribution du nom n’est pas faite au hasard et un mauvais choix pourrait se révéler catastrophique pour la vie de l’enfant. Pour donner le nom à l’enfant, le prêtre va tenir compte de données astrologiques selon l’heure et la date de la naissance, il tient compte aussi du nom du père et du grand-père, celui du dieu le plus vénéré de la famille, etc.  Le 11eme jour, le prêtre va réaliser une cérémonie pour attribuer le nom :  Cette cérémonie s’appelle Namakarana ou nowaran, qui veut dire don du nom.  

  

Le prêtre allume le feu sacré

 

Lors de la cérémonie le prête procède à un rituel et crée un feu qui représente le feu sacré. Il écrit le nom de l’enfant dans une feuille de peuplier qui est un arbre sacré.  Il offre dans offrandes dans le feu pour les dieux,  par exemples des graines et du beurre… c’est pour avoir la bénédiction des dieux pour que l’enfant ait une belle vie.  Il récite des mantras également. 

 

Offrandes

 

La grand-mère avec son petit fils qui vient de naître et le prêtre Aryal avec la feuille où il a écrit le nom

 

Les proches et la famille sont invités à la cérémonie et il y a un bon repas à cette occasion.   Le nom que donne le prêtre à l’enfant sera le nom religieux de l’enfant, son premier nom. Après ses parents peuvent, s’ils le souhaitent, lui attribuer un autre nom aussi mais ca sera son nom religieux qui comptera dans sa vie et qu’il devra donner quand il ira consulter le prêtre ou l’astrologue car il représente l’être profond de la personne et donne beaucoup d’indices sur sa vie passée et sa vie future.   Pour le bébé de mon cousin, le prête qui s’appelle Aryal a donné un nom qui commence par TH. Il l’a appelé THANESOR… Si il était en France, il aurait pu l’appeler par exemple Thomas…mais il n’y a pas de dieu qui s’appelle Thomas chez les hindous .   

Dans mon cas, mon prénom religieux est Yetiraj (qui veut dire Seigneur de Yeti) mais mes parents m’ont donné le nom courant de Dipak. Si je vais voir l’astrologue ou le prêtre, je dois donner mon nom de Yetiraj qui est mon nom religieux et qui indique les données de ma naissance à laquelle est reliée ma vie passée et ma vie future.  Si je dis Dipak, l’astrologue va se tromper et me dire n’importe quoi … 

 

Vers 6 mois, le bébé recevra la cérémonie Anna Prashanna, où il reçoit sa première nourriture solide comme des grains de riz. Soit l’enfant est amené au temple ou soit un prêtre vient au domicile. Il y a toujours don d’offrandes aux dieux toujours dans un feu sacré aussi, comme du riz sucré…il  récite des mantras également.   

 

Ensuite vient sa première coupe de cheveux appelé Mundan,  qui se fait en général quand le point faible dans le crâne de l’enfant disparaît, vers les 14 mois, mais ça peut varier.  Lors de Mundan, on rase complètement les cheveux de l’enfant… Pourquoi?  il y a plusieurs croyances…une croyance dit que les premiers cheveux de la naissance sont impurs et que pour cela il faut les raser pour les purifier. Mais une autre croyance plus belle dit en fait que les parents sacrifient les cheveux de leur bébé pour les offrir aux dieux en échange d’une longue vie heureuse et prospère pour leur enfant. 

 

Après vient la cérémonie appelée Vidyarambhana qui marque le début de l’éducation de l’enfant.  Vidya signifie connaissance et arambhan signifie le début.  Cette étape est réalisée vers 4 ou 5 ans. La cérémonie comporte généralement quelques mantras et des offrandes à Sarasvati Devi, la déesse de la connaissance et de l’éducation.  Lors de la cérémonie, on guide la main de l’enfant pour qu’il puisse écrire sur un tableur ses premières lettres de l’alphabet…parfois même on lui fait écrire le nom d’un dieu important pour la famille comme par exemple Rama… ca sera le premier mot écrit par l’enfant. 

 

Ensuite vient plus tard à l’adolescence du garçon,  la cérémonie Upanayana ou cérémonie du cordon sacré, c’est comme la confirmation chrétienne ou BarMitzvah chez les juifs.  C’est une cérémonie très importante pour le garçon effectuée en général dans les familles de Brahmanes traditionnelles.  Lors de cette cérémonie un cordon sacré est placé sur l’épaule du garçon qui devient ainsi un homme. Ainsi après la cérémonie c’est comme s’il renaissait une deuxième fois. Sa première naissance est celle donnée par sa mère, sa deuxième naissance est sa naissance spirituelle, lorsqu’il fait son entrée dans le monde adulte avec des responsabilités et une vie spirituelle.

Pour les filles, dans les villages, il y a aussi une cérémonie qui marquera le passage à la puberté, indiquant ainsi à toute la communauté qu’une nouvelle fille est libre pour le mariage. Dans les villes, on marquera ce passage par un changement d’habillement de la jeune fille, passant de la jupe au sari ou au kurta surwal. 

 

Plus tard viendra la cérémonie du mariage, appelée Vivaha et enfin celle de la mort, Antyesthi. 

 

Ainsi, il y a des cérémonies importantes tout au long de la vie qui marquent les différentes étapes de la vie et qu’on appelle chez nous samskaras. Les textes prévoient de 12 à 16 cérémonies à accomplir durant la vie. Mais de nos jours, les familles en ville n’ont pas le temps ou la volonté de tous les accomplir et ne réalisent que les plus importantes. 

Annapurna, belle déesse des moissons

 

Le 21 novembre 2010, je suis revenu du trek du tour des Anapurna. Notre équipe était composé de: 10 trekkeurs et de 8 népalais.  Nous avons fait le trek du tour de Annapurna jusqu’à Jomson.

L’Annapurna, c’est un nom de montagne mythique… très connu par les Français grâce à Maurice Hertzog et Louis Lachenal qui l’ont gravit pour la première fois en 1950 avec une expédition française.

Annapurna est un nom sanskrit qui signifie littéralement « plein de nourriture », nous la traduisons par « déesse des moissons ».  Située au nord de Pokhara, cette région offre beaucoup de possibilités de trekking. Elle a la réputation d’être parmi les plus diversifiées du Népal pour ses différentes ethnies et la diversité de sa géographie. Les basses vallées et les collines sont habitées notamment par les Brahmanes, des Chetris, des Gurung, des Magars et des Thakalis tandis que les hautes vallées sont principalement peuplées par des ethnies d’origine tibétaine comme les Manangis. En plus des quelques treks courts à proximité de Pokhara facilement accessibles et pas trop difficiles, trois circuits de trekking sont très connus: le trek de Jomson parcourt la vallée de la rivière Kali Gandaki à l’ouest du massif, le trek du sanctuaire de l’Annapurna mène jusqu’au camp de base de l’Annapurna, le grand tour de l’Annapurna fait une boucle autour du massif avec le passage du Thorong La, col situé  à 5416 m d’altitude. C’est le circuit de trekking le plus fréquenté du Népal.

La chaîne des Annapurna est une série de pics qui fait 55km de long. Elle a comme point culminant l’Annapurna I qui se situe à 8091m.

Pour en revenir à notre trek, nous sommes partis tôt le matin en bus de Katmandu à Bulbule, ensuite nous avons marché vers Ngadi qui est petit village au milieu des rizières. Le lendemain, nous sommes montés parles cultures en terrasses, les champs de maïs remplacent les rizières, nous sommes redescendus et avons traversé une petite rivière et puis sommes remontés jusqu’ à Jagat, 1300m.

Comme vous le constatez, au Népal, nous montons et descendons souvent (hihi)…nous montons juste pour avoir le plaisir de redescendre après .  Depuis Jagat, nous sommes montés jusqu’à Tal à 1700m. nous avons déjeuné à Tal où il y a de belles cascades à voir, nous avons traversé des ponts suspendus et avons continué jusqu’à Dharapani à 2000m,  village Gurung et Mananghi de religion bouddhiste. Doucement nous montons en altitude.  Après une nuit à Dharapani, nous montons doucement et passons par une jolie forêt jusqu’à Chame, village de culture tibétaine où il y a un petit monastère.

 

 

Le lendemain, nous poursuivons notre chemin par une belle forêt, nous pouvons voir après de des vergers de petites pommes,  la vallée s’élargit et nous arrivons à Pisang, village de culture Mananghi.. Le village sur le haut est typique avec ses maisons aux toits en terrasse. De là, nous avons une très belle vue  Annapurna 2, le Pisang Peak, Chulu. Nous avons visité le monastère du haut Pisang, c’est tres joli monastère.

L’étape suivante nous mène jusqu’à Manang par la haut chemin qui est plus dificille que le chemin du bas mais où le  panorama est meilleur,  nous montons jusqu’à Village Gherou où nous avons une belle vue sur  le Manaslu,  Pisang Peak, l’Annapurna 2 et 3, le Gangapurna et le Tilicho peak. Nous avons continué vers Nagwal village par le balcon, traversant une petite fôret.  Ensuite, nous avons continué jusque Manang.

 

Le jour suivant a été une journée de repos à Manang jusqu’à midi  pour s’acclimater un peu. Nous visitons le monastère et ensuite nous sommes partis vers Gunsang, c’est environ 2h de marche depuis Manang.

 

 

 Nous passons la nuit à Gunsang et le lendemain, nous montons lentement jusqu’à Phedi, au pied du col de Thorong.  Après une courte nuit à Phedi, nous partons très tôt le matin pour l’ascension du Thorong La. Le col du Thorong La est à 5416m. Ce n’est pas toujours facile d’y arriver à cause de l’altitude mais en marchant doucement, petit à petit nous y sommes arrivés. 

De là nous avons une vue magnifique, entre autres sur les pics du Thorong, de Pisang, Daulagiri et le Nilgiri. Après il faut redescendre longuement jusqu’à Muktinath à 3800m. Muktinath est pour les Hindous et Bouddhistes un des sites les plus sacré du Népal. Il y a là de nombreuses sources. J’en avait parlé dans l’article sur les lieux de pélerinage sur ce blog (cfr. article Mont St Michel en France).

 

Le nom local de Muktinath est Chuming Gyatsa, ce qui signifie « centaines de sources ». En effet, derrière le temple, il y a 108 sources. Le lieu sacré se trouve dans un bosquet d’arbres et comprend un monastère bouddhiste (dédié à Buddha) et Bishnou dans la religion handouiste et le temple Jwala Mai (dédié à Vishnu), qui contiennent une flamme éternelle alimenté par du gaz naturel venu de la terre. Ce lieu sacré est symbole de la combinaison de l’eau et du feu et a une grande importance religieuse

Après Muktinath, nous sommes descendu à Kakbeni et apres jomsom où nous avons passé notre dernière soirée avec l’équipe, nous avons dansé et fêté la fin du trek.

Après Jomson, retour sur Pokhara et Kathmandu.

 

Le Yak Donald local (hihi)…c’est du steak de yak bien sûr 

 

Merci à Corinne pour m’avoir permis de mettre de belles photos de ce trek. 

 

Kala Patar et Chukung Ri

 

Je suis revenu du trek au Kala Patar (cela veut dire « roche noire » en hindi).  C’est un trek qui se réalise dans la légendaire région du Khumbu, la région de l’Everest où l’on marche sur les sentiers empruntés par les expéditions.

Pour rappeler la petite histoire de l’Everest, c’est en 1856 qu’une équipe britannique a défini la hauteur de l’Everest à 8.848 m. C’est le point le plus élevé de la terre. Cette montagne a reçu le nom de « Everest » en 1865 en l’honneur de Sir Georges Everest, arpenteur général de l’Inde à cette époque. Le nom tibétain de l’Everest est « Chomolungma », ce qui signifie « déesse mère des vents », c’est pour les Tibétains une grande déesse, l’une des cinq sœurs de longue durée de la vie.  En népalais, son nom est Sagarmatha, ce qui signifie « la tête qui touche le ciel ».

Le trek vers le Kalapatar et le camp de base de l’Everest se déroule essentiellement au pays des Sherpas avec traversée des forêts, petits villages , haut pâturages, moraines glaciaires et sur les hauteurs un paysage minéral (des cailloux et des pierres). C est le coeur du haut Himalaya entouré de trois 8 000 mètres (Cho Oyu, Lhotse, Everest), de plusieurs 7 000 mètres (Nuptse, Changtse, Pumori…) et de plusieurs glaciers (Khumbu, Khangri Shar, Khangri Nup, Ngozumpa). Ce trek va jusqu’au Kala Pattar, un pic de rochers situé à plus de 5 500m avec vue exceptionnelle sur les hauts sommet de l’Everest et le glacier du Khumbu. C’est un trek dont la difficulté est différente de celui du grand tour des Anapurna, ici le nombre de jours en altitude est plus important que pour les autres treks mais le parcours est fait pour qu’il y ait une bonne acclimatation. 

Le peuple de la région du Khumbu est très connu et s’appelle  »Sherpa ». Sherpa veut dire « peupe de l’est » (sher= est et pa=peuple). Le Sherpa le plus connu est Tenzing Norgay qui avec Edmund Hillary est monté au sommet de l’Everestpour la première fois en 1953.    Pendant des centaines d’années, des Tibétains ont migré du Tibet, de l’est vers l’ouest dans les montagnes du Khumbu.  Il y a eu des moments de grande agitation au Tibet et de nombreux Tibétains ont quitté leurs maisons à la recherche de nouveaux endroits pour vivre. C’est ainsi qu’ils sont venus s’installer dans le Khumbu, l’Helambu et le Langtang. Le col de Nangpa La sert de route principale d’échange entre les Tibétains et les Sherpas du Khumbu.  Plus tard, certains se sont déplacés aussi vers le Sikkim, Assam et Darjeeling en Inde.  Ainsi on retrouve la culture Sherpa dans plusieurs régions du Népal et de l’Inde du nord. Les Sherpa sont de religion bouddhisme tibétain et tout au long du trek, nous pouvons découvrir cette région empreinte de bouddhisme en voyant beaucoup de drapeaux de prières, de gompa, monastères, moulins à prières…  Avant le développement des treks et des expéditions, les Sherpas vivaient de leurs cultures, de l’élevage, du tissage, du commerce… Après, avec le déveleppoment des treks et des expéditions, ils ont ouvert des lodges et des magasins de souvenirs, d’artisanat, des cybercafé (oui oui) à Lukla et Namché, ainsi ils ont prospéré. Grâce aux treks et expéditions, les gens de cette région ont pu développer leurs activités, avoir du travail et prospérer. Les Sherpas sont connus pour leur résistance physique et leur nom a été étendu aux équipes de porteurs et guides, qui proviennent en fait de différentes ethnies venus travailler pour les treks.

Pendant le trek, nous étions un groupe de 12 personnes venus de Toulouse: Jacques, Marie, Raymond, Dominique Bernard qui ont déjà trekké avec moi en septembre 2008.  Ils sont revenus au Népal accompagnés de 7 autres amis devenus aussi mes amis. Ils sont tous très sympa et il ya eu une bonne ambiance dans le groupe.   Quand nous faisons le trek vers le KalaPatar, nous prenons un petit avion de Kathmandu à Lukla. Le trajet dure environ 30 minutes et permet de voir du ciel un panorama sur les montagnes grandioses et célèbres.   Avant il n’y avait pas d’aéroport à Lukla et le trek partait de Jiri, il fallait compter environ une semaine en plus depuis Jiri. Lorsque nous arrivons à Lukla, nous commençons à marcher tranquillement jusqu à Phakding où nous passons la première nuit. Il est important au début de marcher à son rythme et tranquillement pour favoriser une bonne acclimatation, de profiter du paysage. Boire beaucoup est important également.   Le lendemain nous longeons la rivière Dudh Khosi et nous passons sur 5 ponts suspendu, nous traversons quelques villages et enfin nous montons de 600m jusqu’à Namche Bazar qui est situé à 3446m.  La montée est assez raide mais nous avons le temps d’y aller à son rythme…cool raoul…tranquille mimille .  Namché Bazar est un endroit très célèbre, c’est le chef lieu du district du Khumbu et c’est assez touristique. On y trouve de tout, un grand marché, de nombreux lodges, des boutiques à souvenirs, des cyber café…  Un temple à visiter également. L’étape suivante est la montée vers Thamé, un village beaucoup moins touristique que Namché Bazar, ensuite Kumjung, joli village agricole d’où la vue sur l’Ama Dablam est magnifique. Il y a là une école et un hôpital fondé par Sir  E. Hillary. Et pour ceux qui aiment les légendes, il y a aussi le scalp du Yeti, le célèbre homme des neiges , oui oui…il est bien là (hihi).  Ensuite nous passons par Pangboche (3 980 m), Thyangbocher et Pheriche (4 240 m). Petit à petit nous montons en altitude. Plus nous montons, plus la végétation diminue et le paysage devient de plus en plus minéral avec des vues superbes sur les montagnes.Quand nous sommes arrivés à Pheriche, il neigeait beaucoup et nous avons dû changer l’itinaire prévu, la neige était trop abondante et le climat n’était pas du tout favorable. Nous avons alors marché jusqu’a Dimboche où nous avons fait une journée de repos. 

 

Ensuite, nous sommes allés à Chukung à 4730m. De Chukung nous avons une belle vu sur le Lotse, Nuptse, au sud Ama Dablam, Tamserk, Tantega, Island Peak. Le lendemain à 6h du matin, nous avons commencé à monter doucement, il faisait très froid et 8 personnes parmi le groupe voulaient monter. Finallement 6 parmi eux ont reussi à monter au sommet de Chukung Ri (5546m). Quelle belle vue!

Je pense  que c’est une vue aussi belle, voir encore plus belle qu’au Kalapatar. Pas de regret d’avoir changé l’itinéraire car Chukung Ri est beaucoup moins connu, il y a moins de trekkeurs qu’au Kalapatar mais la vue y est tout aussi spectaculaire. A cet endroit, nous avons le sentiment est d’être au milieu des montages, nous pourrions presque toucher le Nuptse et Lohtse (hihi).  

Normalement au Kalapatar nous aurions dû avoir un panorama sur l’Everest, l’Ice Fall, le Nuptse .  Mais la neige nous a guidé vers un autre chemin nous permettant ainsi de voir une autre point de vue beaucoup moins connu… La météo et la montagne nous guident et parfois nous devons changé notre itinéraire pour des raisons climatiques et de sécurité.

Après nous sommes redescendus à Pongboche (3900 m). Nous avons fait une journe de repos et une excursion au camp base de l’Ama Dablam où il y avait beaucoup d’expéditions. Jean paul, Partric, Jacques, Papé sont montés au camp de base.  Ensuite, nous sommes descendus vers les villages de Phortsé et  Namche Bazar (3 450 m), Phakding et enfin Luka.  A Lukla, nous avons eu notre dernière soirée animée par des danses avec toute l’équipe. C’était une belle soirée et une belle aventure. Le lendemain, nous sommes partis tôt en avion de Lukla, retour vers Kathmandu.  Fin de l’aventure et retour à la vie quotidienne de la ville…

  

Dominique

  

 

Merci à Dominique pour ces belles photos et à bientôt sur les chemins mes amis…

Soleil de Provence…

Apres mon sejour dans les Alpes,  je suis arrivé à Avignon où mon ami Elie m’a accueilli à la gare.  Bienvenue dans le sud de la France où il faut toujours chaud et beau!  Ensuite, nous sommes partis vers sa maison à Lagnes,  petit village de Vaucluse au pied du géant de provence le mont Ventoux (1910 m). Elie et sa femme Michèle m’ accueillent avec beaucoup de soins et leur accent chantant du midi. Nous déjeunons à l’ombre des parasols au bord de la piscine,  il fait 30° à l’ombre des chênes verts .  L’après-midi nos amis Jacques et Jean-Patrick nous rejoignent avec leurs épouses et l’épouse de Louis, un de nos amis de trek décédé il y a quelques mois, nous évoquons ensemble nos souvenirs de treks au  Népal  et la mémoire de Louis.   Quand je serai en montagne, je metterai des pierres de prières pour Louis sur les chortens dans les sentiers de l’annpurna où il avait fait trek avec nous et notre groupe de 10 personnes, je prierai pour lui et sa famille en passant sur les sentiers où il était passé.

 

Le soir nous dinons à cabrières d’avignon dans un village typique au resto qui s’appelle  »le vieux bouchon ».

Le lendemain, nous partons à la découverte de la fontaine de Vaucluse, un gouffre noyé le plus profond de ceux que l’on connaisse. Si basses que soient les eaux de la fontaine jamais personne ne l’a vue vide et à sec il y a toujours une profondeur d’eau de plus de 300m .   Ensuite, nous avons visité le moulin à papiers ( papiers fabriqués à partir de vieux chiffons en coton ) un des derniers de Vaucluse et de France! 

 

Elie et moi à la fontaine de Vaucluse

 

 

L’après-midi direction vers Gordes qui est  classé comme un des plus beaux villages de France et campé sur un piton rocheux où domine son château datant de 1031. Le château est classé monument historique. Gordes domine la vallée du Cavalon et se dresse fièrement face à la montagne du Lubéron offrant ainsi au soleil ses pierres dorées et ses hautes maisons.

 

Elie, Michèle et moi

 

Le lendemain, nous allons direction Marseille,  deuxième ville de France. Nous grimpons (en voiture) sur la colline de Notre Dame de la Garde 147m. Nous nous trouvons devant un panorama qui sans doute est le plus beau panorama urbain de France: d’un côté la mer avec les îles du Frioul et du château d’If , des kilométres de côtes et le vieux port encadré des forts St Jean et St Nicolas,  de l’autre côté la ville de Marseille dans un demi cercle de montagnes!  La statue monumentale 9,72m pour un poids de 9800 kg  «  La Bonne Mère » comme l’appellent les marseillais  portant son fils qui bénit la ville et son port aussi bien que tous ceux qui viennent à Marseille!  L’aprés-midi visite de la rade de Marseille  et de ses calanques! J’ai beaucoup aimé Marseille avec le ciel bleu, le soleil et les marseillais!

 

 

 

 

 

 

Ensuite, retour à Lagnes dernière visite du musée de la lavande dans un mas traditionnel du Luberon avec la plus importante collection d’alambics à lavande en cuivre rouge du 16éme siécle à nos jours. Il y avait là une douce odeur de provence à emporter dans mes bagages… Jade, la petite fille d’Elie et Michèle nous avait accompagné.

 

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AInsi s’est achevé mon séjour provençal sous un ciel bleu et soleil radieux…je suis vraiment gâté partout où je vais ici en France.. mes amis s’occupent tellement bien de moi et organise tout pour moi… Elie et Michèle ont été si gentils et mon séjour chez eux ainsi que nos retrouvailles avec Jacques et Jean-Patrick resteront gravé dans mon souvenir pour toujours. 

Charme des Alpes

Après ma visite à Lyon, j’ai continué ma route en train vers Thonon Les Bains où m’attendait mon ami Thierry.  Le parcours en train était très beau et j’en ai profité pour regarder les paysages qui changeaient  vers les montagnes. Thierry m’a accueilli avec sa très gentille épouse Martine dans leur gîte qui s’appelle le Gite l’Orguennay situé à La Bennaz, à Champanges.  

 

C’est un adorable gîte vraiment mignon tout près du lac Léman, entouré de verdure et des paysages de montagnes… c’est un coin de paradis, à la fois paisible et charmant. Après avoir mangé, nous sommes partis faire un tour sur la barque « La Savoie » sur le lac Léman pendant environ 1h30…car Thierry est équipier sur ce bateau. C’était un grand bonheur d’être sur ce bateau particulier et unique et sur le lac Léman! 

La barque « La Savoie » est un bateau à voiles qui navigue sur le lac Léman. C’est une barque qui témoigne des barques anciennes qui étaient construites pour naviguer sur le lac autrefois.  La barque a été restaurée par une association de bénévoles « Les Mémoires du Léman » afin de conserver ce patrimoine local typique.

  

 

Thierry

J’ai adoré ce bateau et les vues sur les paysages de montagnes avec le lac.  C’était comme dans un rêve…  Le soir, Thierry nous a préparé à manger, je ne savais pas qu’il cuisinait si bien (miam miam) et nous avons mangé ensemble avec les clients du gîte…j’ai encore bien mangé et c’était une très belle journée !  Le lendemain, mes amis Diane et Richard sont arrivés vers 8h30 de Samoens pour faire une rando avec nous mais… la pluie était aussi venue au rendez-vous … on ne l’avait pas invitée mais elle est venue quand-même car je pense qu’elle voulait aussi faire la rando avec  nous(hihi)… Dès lors, nous avons attendu que la pluie parte doucement et nous avons parlé du Népal pour faire passer le temps…  Vers midi, nous avons pu partir pour la rando guidée par notre ami Thierry qui a été notre guide également. Ensuite le soir je suis reparti avec Diane vers Samoens où j’ai logé.  J’ai fait la connaissance de son bébé Gaspar de 8 mois et de Nico son mari.  Le lendemain nous avons fait ensemble avec richard la rando au mont de Grange (1950m) et nous sommes passés à la cascade du Rouget (Sixt-Fer à Cheval). C’était super de se retrouver en Haute Savoie, lieu dont souvent vous me parlez quand vous venez au Népal…et que j’ai enfin pu découvrir grâce à vous. Si vous passez près La Bennaz et chercher un petit coin de paradis, allez voir mes amis Thierry et Martine à leur gîte (http://www.gitelorguennay.com/ )…ça sera un grand bonheur pour vous ! 

Mille merci du coeur à Thierry, Martine, Diane, Nico et Richard

 

Mon ami Richard

 

Ami de Thierry qui tiens un gîte de france dans la montagne, et lui et moi

 

j’ai mis drapeau de prières au col

cascades du Rouget (Sixt-fer à cheval)

Only Lyon…

Après mon séjour alsacien, me voilà arrivé à Lyon. Cette fois, c’est mes amis Simon et Eva qui m’hébergent et m’accueillent si gentiment.  Bien que je ne suis pas resté très longtemps à Lyon, j’ai pu découvrir cette jolie ville située au confluent du Rhône et de la Saône grâce à Simon.  Il a été mon guide pour visiter Lyon le matin, il connaît très bien l’histoire de Lyon  et nous avons eu un autre guide pour visiter le Vieux Lyon l’après-midi. C’était vraiment intéressant et j’ai adoré.  En plus le beau temps et le soleil étaient là pour rendre la visite encore plus belle.

Le soir, nous étions un groupe d’une bonne dizaine d’amis trekkeurs réunis pour partager un agréable pique-nique au parc. C’était une super idée de se retrouver au parc et j’étais très touché que mes amis  viennent de loin pour me revoir et partager un moment d’amitié, riche en échanges et souvenirs.  C’était vraiment une belle soirée d’été! J’aime beaucoup les piques-niques et souvent au Népal, nous faisons des piques-niques avec la famille et les amis.  Un tout grand merci du coeur à Simon et Eva qui ont si bien pris soin de moi et merci à tous mes amis venus au rendez-vous dans le parc, c’était super et j’oublierai jamais mon séjour à Lyon et nos retrouvailles.  

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Quelle belle vue avec le fleuve !

 

 

Basilique Notre-Dame de Fourvière

 

ONLY SIMON …ou  SIMON THE ONLY ONE  

Mon ami Simon et moi devant ONLY LYON.

 

l’escalier qui monte, dans les fameuses Traboules, tunnels dans les maisons du vieux Lyon

 

Dîner pique-nique dans le parc avec mes amis de trek venus de loin pour me revoir…

 

 

Groupe de Bresse. Mes amis bressans

Maryse et Pascal qui ont fait trek avec moi en novembre 2006

 

Christine avec qui j’ai fait trek au Gokyo kalapather en novembre 2004

Trésor d’Alsace…

Après mon séjour breton, j’ai pris le train à Rennes avec mon ami Babulal. A Paris, il y avait mon amie Carine pour nous aider, elle nous a mis sur la bonne voie du train … Le trajet s’est bien passé et avec Babu, nous en avons profité pour pratiquer notre népali…  Arrivé à Strasbourg, mes amis Jacqueline et Katia avec son fils Simon et son compagnon étaient là pour nous accueillir.  Il y avait également les amis de Babu.  L’accueil fut très émouvant pour Babu et moi car nos amis avaient pris le drapeau népalais pour nous accueillir et ça nous as beaucoup touché.  C’était une super idée! 

  

Pour vous donner une petite explication sur le drapeau népalais, aviez-vous remarqué que c’est le seul drapeau qui a une forme particulière, ni carré, ni rectangulaire?  Il se compose de deux triangles qui se superposent. Le triangle symbolise le dharma, c’est la loi morale, le devoir. La superposition des deux triangles symbolise l’union du masculin et du féminin. L’étoile sur le triangle inférieur était une des emblèmes des armes de l’ancien souverain du Népal. Le croissant de lune avec le soleil sur le triangle supérieur rappelle la prière qui dit « que la nation vive et prospère aussi longtemps que le soleil et la lune restent présents au firmament ».  C’est une très belle prière que j’aime beaucoup et cela nous a touché de voir le drapeau népalais à notre arrivée.  D’ailleurs, le drapeau est resté avec nous durant notre séjour (hihi).

Le soir de notre arrivée, nous avons été mangé chez Lili et avons passé une magnifique soirée en compagnie de tous nos amis alsaciens… Bien sûr Reshaaaam Phiririiii était au programme de cette soirée népalo-alsacienne, cela a été un grand bonheur pour nous tous !    

 

Dur dur la vie en Alsace (hihi)

Durant mon séjour alsacien, j’ai logé chez mon amie Jacqueline et pendant deux jours, j’ai eu la chance de participer à une activité encore jamais réalisée pour moi : aider un groupe de bénévoles à sauver les ruines du Château de Ramstein ! Le château de Ramstein est avec le château de l’Ortenbourg, l’un des deux châteaux qui dominent la commune de Scherwiller, située à 7 km de Sélestat, dans le département du Bas-Rhin. Il se trouve sur une crête à 384m d’altitude, en contrebas à l’ouest du château de l’Ortenbourg à quelques centaines de mètres. 

 

  

Les sauveurs du château

En fait, ce n’était pas un château au départ. C’était une tour de siège construite en 1293 par Otton Ochenstein lors du conflit qui oppose les Habsbourg à Adolphe de Nassau. Il a été construit pour recevoir une machine de guerre, une grande arbalète à  tour qui tire depuis une meurtrière à niche (la plus grande d’Alsace) en direction du château de l’Ortenbourg. Après 1300, la tour a été transformée en château. Le château est détruit en 1633 par les Suédois durant la guerre de Trente Ans. Il ne reste aujourd’hui que la muraille extérieure et les deux tourelles. Il s’est malheureusement dégradé avec le temps, envahi par la végétation, il était amené à disparaître…. Mais heureusement, depuis 2002, un groupe de bénévoles de Scherwiller et des environs se mobilisent avec enthousiasme et efficacité lors des chantiers annuels de consolidation des ruines pour éviter la disparition du château. J’ai pu ainsi partager de très bons moments avec Rémy, Jocelyne et d’autres amis bénévoles, ils sont vraiment dévoués et engagés dans ce projet pour sauver le château, c’était pour moi une expérience unique et vraiment très intéressante, j’ai beaucoup d’admiration pour eux et j’ai appris beaucoup grâce à eux. Si cela vous intéresse de venir les aider , de découvrir ce trésor caché d’Alsace et le coeur adorable des Alsaciens, écrivez-moi et je vous mettrai en contact avec eux.

 

    

 

  

Nous avons aussi mangé chez Claude et Mimi, une bonne adresse à retenir également … Comme vous le constatez, je mange bien partout où je vais.

  

Nous avons également fait une rando avec nos amis, alors…en lang

uage codé de randonneur, cela donne : partis vers 10h30 de la ferme « Le Schantzwasen » en direction du lac vert (barrage hydraulique), montée dans tourbière (j’ai marché sur l’eau, oui oui) , ensuite, arrivée au lac des truites. Montée au col pour arriver sur les crêtes (gazon du Faing), pique-nique sur les crêtes avec une vue magnifique sur le lac des truites.  Là, je suis monté dans les arbres pour y pendre des drapeaux de prières afin que le vent emportent nos prières avec nos bonnes pensées…Ensuite, encore un col jusqu’au roche du Taubenglanc, marche dans la forêt où l’on trouve énormément de myrtilles.  

 

 

 

 

Et pour finir, retrouvailles avec Joce et Christian à l’auberge Schantzuasen. Au menu, de quoi vous ouvrir l’appétit… civet de biche et spaetzle ! Un vrai régale !   Encore bien mangé ! 

   

 Ensuite, j’ai été accueilli et séjourné chez mon ami Alain qui également a été aux petits soins pour moi. Très gentiment, il m’a fait visité le plan incliné de Saint-Louis-Arzviller et le rocher de Dabo d’où on peut admirer un magnifique panorama. Visiter le plan incliné de Saint-Louis-Arzviller était pour moi une expérience très intéressante aussi car je n’avais jamais vu ou visité un plan incliné, système qui remplace des écluses. Lors de la visite, nous avons fait une ballade en bateau jusqu’à l’écluse 17, l’ascension sur le plan incliné, la visite de la salle des machines, et une promenade en train forestier.  Mille merci Alain pour cette belle découverte. En dehors de la cuisine délicieuse, de la gentillesse et du dévouement de mes amis alsaciens, de mon expérience de bénévolat au château de Ramstein, de la visite du plan incliné et d’autres sites historiques, j’ai aussi aimé les maisons typiques à colombage, les beaux paysages de collines et de forêts, la beauté de la nature d’Alsace… Il y a tellement de trésors à découvrir en Alsace et  mes amis Alsaciens en font partie!  Que du bonheur…

    

   

 

Douce et belle Bretagne…

 

 

 

Après la visite du Mont-St-Michel, j’ai poursuivi mon voyage en séjournant en Bretagne chez mes amis bretons. D’abord chez Ronan et sa famille, ensuite chez Daniel et Marie.

J’ai eu la chance ainsi de découvrir grâce à eux cette région admirable que je n’avais jamais visitée avant.  Mes amis bretons ont tous été mes guides, chacun à leur tour… c’était incroyable, je suivais leurs pas et écoutais leurs explications comme eux l’ont fait lorsqu’ils étaient en trek avec moi au Népal… Je pouvais m’imaginer et comprendre leurs sentiments, ceux que l’on a lorsqu’on découvre une région inconnue, on est comme un enfant émerveillé et curieux, on regarde partout, on essaie de voir le plus possible, de comprendre ce monde qui est si différent du mien mais très intéressant… 

J’ai d’abord été accueilli chez Ronan.  Ronan, c’ est comme mon frère, il a un coeur aussi grand que la mer de Bretagne et que les montagnes du Népal. Il a fait un travail remarquable en s’occupant de tous mes trajets et il a coordonné les visites de mes amis pour le projet welcomenepali. J’ai été vraiment très heureux d’être présenté à sa famille. Lui, sa compagne Isabelle et sa famille ont été adorables.  Petite particularité de Ronan, il aime la danse bretonne et bien sûr, il m’y a initié… c’était une très belle découverte!  

 

En compagnie d’Isa et de Ronan

  

 

 Crevettes roses de la mer

 

De fameuses bêtes ces crabes (hihi)

 

Langoustines

Mon petit bateau (hihi)

  

 

Ensuite,  j’ai été accueilli chez Daniel et Marie qui ont été comme mes parents. Grâce à tous mes amis bretons, j’ai pu visiter différentes îles vraiment belles, dont celle de St Malo (avec Ronan) et celle de Bréhat (avec Marie et Daniel).  Marie et Daniel m’ont fait visiter leur village qui s’appelle Plérin, avec sa jolie église et le cimetière avec les noms des personnes décédées. Cela m’a marqué de voir un cimetière car dans ma religion, il n’y a pas de cimetière avec des tombes et le nom écrit, les personnes décédées reçoivent les rites funéraires de crémation et leurs cendres vont dans le fleuve sacré…  Avec d’autres amis de trek Noëlla, Patrice, Nicole, sont petit fils Vincent qui a le même âge que mon fils Siddartha de 12 ans, j’ai découvert l’île de Bréhat. Ils ont été mes guides et m’ont expliqué la particularité de son habitat traditionnel, les maisons bretonnes délimitées par des murs en pierre de granit.  Les îles de Bretagne sont si joliment fleuries et paisibles…J’ai adoré regarder les bateaux de pêche et de promenade, je n’ai pas l’habitude de voir ces paysages au Népal et j’ai adoré la mer.  Il y a tellement de lieux admirables ici… Ah oui, en plus dela danse bretonne avec Ronan, j’ai goûté la galette bretonne au blé noir préparée par Noëlla et du cidre… c’est très très bon !

Noëlla a été notre guide dans la Bretagne profonde avec ses montagnes noires, ses nombreuses traditions, la langue Bretonne encore pratiquée, les jolies chapelles, St Fiacre patron des pâtissiers, Ste Barbe patronne des pompiers… Il y a eu aussi la magnifique abbaye de Bon repos, les landes de Lisquis au bord du canal de Nantes à Brest, où ont été mises à jour les allées couvertes utilisées comme chambres mortuaires 3500 ans avant JC par les Celtes… Et pour finir, nous avons aussi visité la côte de Granit Rose, Perros-Guirec, Ploumanach et Trégastel, j’étais émerveilé par cet endroit. C’était le tour de Jacques d’être notre guide pour la journée et son épouse Maryse nous a rejoint pour le pique-nique.   

J’ai vu tant de lieux admirables… Qui  de vous aurait pensé il y a quelques années quand je vous guidais au Népal qu’un jour… vous seriez mes guides! Vous avez tous été super et adorables, je garderai un souvenir ému des moments passés ensemble et de la douce et belle Bretagne. 

 

 

 

 

Avec Vincent qui a le même âge que mon fils Siddartha

Un breton vert !

 

Délicieux repas

 Marie, Noella, Partrice…et moi

 

Le groupe de Daniel, Marie, Patrice, Noella, Isa…au Kala Patar en ocotbre 2007!

Mont St-Michel, sites sacrés et de pélerinage…

A 4h du matin, avec Georges, Michel, Nicole, Thierry, Chantal, Caroline, mes deux amis guides Kamcha et Babulal, nous sommes partis marcher et traverser la baie du Mont St Michel. L’après-midi, mon ami Jacy nous a rejoint.  Traverser la baie a été pour nous une expérience formidable et unique, surtout pour mon ami Kamcha qui n’avait jamais vu la mer, c’était la première fois pour lui. Vous pouvez imaginer son émotion. J’ai eu l’impression qu’il a eu un peu peur au début… pour nous aussi c’était une expérience géniale. En plus de cela, nous avons pu profiter du lever du soleil avec la vue sur le Mont St Michel, c’ était admirable, un souvenir que jamais nous n’oublierons.  Après, vers 16h, nous avons une visite guidée du site en général, c’était vraiment très intéressant.  Merci à nos deux guides Romain et Gaelle pour nous avoir guidés au Mont St Michel, site sacré, nous avons été privilégiés de pouvoir le découvrir et le visiter.

 

Oh là là  on s’enfonce…

 

 

 

 

 

Chez nous au Népal, comme chez vous il y a plusieurs sites sacrés et de pèlerinage. Chaque temple est attaché à une légende ou un croyance comme c’est le cas chez vous aussi. Par exemple, il y a de nombreux endroits religieux célèbres dans la vallée de Kathamandu : Pashupatinath, Swayambhu , Boudhanath … ce sont des sites très importants qui sont classés au patrimoine mondial.
Les lieux de pélerinage comme Muktinath et Gosainkunda sont aussi très célèbres comme lieux sacrés mais aussi comme destination de trek. Lumbini est aussi très important pour les Bouddhistes car c’est le lieu saint du bouddhisme où est né le Boudha. Un grand nombre de touristes de différentes parties du monde, surtout en Asie du Sud et l’Asie du Sud-Est viennent en pèlerinage au Népal.

En quelques mots, pour ceux qui connaissent pas:
 

 Le temple de Pashupatinath
C’est le temple de Shiva. C’est un des lieux de pèlerinage les plus sacrés pour les Hindous. Il est situé à 5 km du centre sur les berges de la rivière Bagmanti, rivière sacrée aussi. Il y a une colline boisée aux environs où vivent de nombreuses singes.  Pashupatinath est célèbre aussi pour son magnifique temple aux toits d’or. Pour les visiteurs non-hindouistes, il est interdit d’entrer dans la cour du temple et dans le temple. Pashupatinath est aussi le lieu habituel où l’on incinère les morts de Kathmandu. Les crémations ont lieu généralement tôt le matin ou en fin d’après-midi, mais en fait, il n’y a aucune heure fixe. Traditionnellement une crémation dure environ 4h à 5h. Les cendres des morts sont ensuite jetées dans l’eau afin qu’elles puissent rejoindre le Gange, mère de tous les fleuves et fleuve sacré.

 

 

 

Swayambhunath

Le nom de Swayambhu veut dire « celui qui est né de lui-même ». C’est la plus ancienne stupa de la région qui domine toute la vallée du haut de sa colline.
Sa fondation remonterait à 2000 ans, soit 540 ans après la naissance de Bouddha. Swayambhu est un sanctuaire et un lieu de pèlerinage très vénéré. La stupa bouddhiste de Swayambhu est très célèbre parmi les hindous et les bouddhistes. . .C’est aussi un très bel endroit pour avoir une belle vue sur Kathmandu.

 

 

 

 

 

Boudhanath

La stupa de Bodnath est située a environ 8km du centre de Kathmandu. C’est un lieu de rassemblement de tous les bouddhistes, le plus vénéré de toute la vallée, même de tout le pays. Autour de cette stupa, les maisons sont presque toutes habitées par des moines tibtétains.

 

 

Lumbini

Lumbini est le lieu célèbre de la naissance de Buddha situé dans les plaines du Terai. Ce lieu est sacré et marqué par un pilier de pierre (pilier d’Ashola) qui a été construit par l’empereur Ashoka de l’Inde en 249 avant J.-C.
De nombreux pays bouddhistes ont construit ou construisent encore des temples, monastères ou stupas près du jardin sacré. Le pilier d’Ashoka est situé à proximité du jardin sacré. D’un côté de la borne Ashoka se trouve le temple de Maya Devi. L’étang Puskarni, où la reine Maya Devi, la mère du Bouddha, a pris un bain avant de lui donner naissance, se trouve au sud du pilier. Kushinagar est l’endroit où le Seigneur Bouddha passa au Mahaparinirvana. L’arbre sous lequel Bouddha a atteint la sagesse est appelé l’arbre Bodhi, et le temple marquant le lieu sacré est appelé le temple de Mahabodhi. Il ya également trois musées à Lumbini.
Muktinath

Muktinath est l’un des sites de pèlerinage les plus importants du Népal à la fois pour les bouddhistes et les hindous. Il est un excellent exemple d’un lieu sacré partagé en harmonie par les fidèles des deux religions.
Le nom local de Muktinath est Chuming Gyatsa, ce qui signifie « centaines de sources ». En effet, derrière le temple, il y a 108 sources. Le lieu sacré se trouve dans un bosquet d’arbres et comprend un monastère bouddhiste (dédié à Buddha) et le temple Jwala Mai (dédié à Vishnu), qui contiennent une flamme éternelle alimenté par du gaz naturel venu de la terre. Ce lieu sacré est symbole de la combinaison de l’eau et du feu et a une grande importance religieuse.

 

Le temple

 

Les centaines de fontaines

Le transport

Lorsque je voyage ici durant mon séjour, j’ai pris le train, j’ai été en voiture, en bus, en métro, en tram… il y a beaucoup de possibilité pour se déplacer. J’ai été impressionné par les routes avec 3 ou 4 bandes, ça n’existe pas chez moi des grandes routes comme ça. Aussi les trains roulent vraiment très vite ici et ils sont très confortables. Le bus et le métro aussi… J’ai vu des marchandises transportées par bateau ou par camion, je sais que ça existe aussi par avion..

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Devinez c’est qui sur la moto?

Chez nous au Népal, le transport est peu développé et insuffisant. Actuellement, il existe environ 6000 km de route (la plupart dans le Terai), une quarantaine d’aéroports, et un chemin de fer limité à l’est du Terai (51km). Le chemin de fer népalais rejoint la ligne de chemin de fer en Inde.  C’est la seule ligne de chemin de fer du Népal. Les aéroports sont dispersés sur les collines et la ceinture Terai. Étant un pays montagneux, le transport de l’eau est pratiquement inexistant. En général, les installations de transport diminuent vers le Grand-Nord et l’extrême-Ouest du pays, zones tres isolées. Autrement dans la plupart des régions du pays, les marchandises sont transportées par camion lorsqu’il y a des routes, à dos d’hommes ou par caravanes de yacks et de mulets entre les villages et les hameaux des collines et des montagnes. Le transport par route est beaucoup plus lent au Népal à cause de l’état des routes, parfois c’est juste des pistes.  La construction des routes dans les montagnes coûte très cher. Les routes sont faites  en grande partie « manuellement » et la plupart des routes ne sont pas goudronnées. Petit à petit, je pense que cela se développera mais ça prendra du temps car le Népal ne s’est ouvert au monde moderne que depuis 1953… il y a beaucoup à faire et de retard par rapport aux autres pays plus développés mais petit à petit, cela évoluera je pense…  

 

Nepal Railway (NR) 

 

Rue de Thamel à KTM

Belle vie des chiens et des chats en europe…

Cela m’a fait sourire de voir beaucoup de personnes qui promènent leurs chiens avec une laisse dans les parcs et les rues et aussi dans les musés… Ils sont apprivoisés et vivent dans les maisons, ils reçoivent à manger et ne doivent pas chercher pour trouver la nourriture… Ils reçoivent vaccins et beaucoup de soins…parfois ils sont comme des bébés … On m’ a dit qu’il existe des endroits pour dresser les chiens, aussi des salons de coiffure ou toilettage pour chiens et chats, des magasins spécialisés pour les animaux domestiques… oh là là…c’est belle vie pour les animaux ici… 

Chez nous, c’est différent, il n’y a pas tout cela pour les animaux comme les chats et les chiens.  En général les chiens restent à l’extérieur, les chats sont eux par contre aussi souvent à l’intérieur. Les chiens gardent les maisons à l’entrée de la maison mais il y a aussi les chiens de bergers comme chez vous qui protègent et rassemblent les moutons et les chèvres. En ville, il y a beaucoup de chiens qui vivent dans les rues qui ont vie de misère, par exemple à Katmandu et à Pokhara.  Ils n’appartiennent à personne. Souvent pendant la nuit, il arrive d’entendre les aboiements de chiens ou des chiens qui se battent… Dans la maison, nous gardons les chats pour chasser les souris et les rats mains nous ne leur donnons pas à manger car sinon ils ne chassent pas les souris ou les rats.  Par contre, nous avons un festival pour les chiens durant le festival des lumières. Ce festival s’appelle Kukur Tihar (festival du chien).  Les chiens reçoivent un collier de fleurs et de la nourriture.  C’est aussi appelé Narak Chaturdashi.  Une légende hindoue raconte que la relation étroite entre l’homme et le chien est bénéfique à l’humanité.  Le chien est le symbole de la co-existence des êtres humains avec les autres êtres vivants comme les animaux dans la nature

     

  

Tu es gentil comme un singe :-)

Quand vous venez au Népal, vous voyez beaucoup de singes dans la vallée de Kathmandu et dans la forêt. Ici je n’en ai pas vu  A Swambudnath vous voyez beaucoup de singes, les gens ont appelé ce lieu « Monkey Temple ».   Les singes sont amusants à regarder mais il faut s’en méfier lorsqu’on a de la nourriture (surtout des fruits comme les bananes) car s’ils voient que vous mangez une banane, ils viennent rapidement vers vous et essaient de prendre votre banane ou fruit.  Chez nous, il y a une expression qui dit  « tu es gentil comme un singe »   Attention, si on vous dit cela, ce n’est pas vraiment un compliment… ça veut dire que tu n’es pas très gentil parce que les singes ne sont pas très gentils lorsqu’ils attaquent pour voler la nourriture. Alors quand vous venez au Népal et visitez certains sites appréciés des petits singes (Pashupatinath, Swambunath, Bodnath, etc.), ne prenez pas de fruits avec vous sinon vous aurez de gentils singes qui sauteront sur vous soudainement pour vous chiper vos fruits…

La légende du voyageur…

Je suis toujours si bien accueilli partout où je vais ici.  Les gens sont gentils, serviables et ouverts à ma rencontre, même ceux que je ne connais pas et que je rencontre via mes amis.  Tous me posent beaucoup  de questions et sont curieux de savoir des choses sur mon pays, ma famille, ma culture… Lorsque j’explique nos différences, ils les respectent…même si parfois c’est difficile d’expliquer et de comprendre nos différentes cultures, ils respectent et cela me touche beaucoup. C’est très important pour nous népalais.

L’accueil et le respect chez nous sont aussi vraiment importants, cela fait partie de notre culture.  Comme vous savez, nous croyons en beaucoup de dictons et de légendes.  Chez nous, il y a une légende qui raconte … Un jour le dieu Shiva souhaitait  tester les gens dans le monde.  Il a alors visité un village du Népal où il y avait des gens pauvres et des gens plus riches.   Il s’est rendu en premier lieu devant l’entrée d’une très belle demeure, riche propriété entourée de champs cultivés. Le dieu Shiva  changea alors son apparence et son visage pour  avoir l’air d’un simple voyageur.  Ensuite, il s’adressa au propriétaire de cette jolie maison en demandant s’il pouvait avoir de quoi manger et un logement pour passer la nuit.  Mais le riche propriétaire refusa et lui dit : « Tu as l’air d’un voleur et tu vas me voler, alors. pars d’ici »!  Le dieu Shiva lui répond poliment : « Je vous rassure, je ne suis pas un voleur, je suis juste très fatigué, je suis venu de loin et j’ai marché très longtemps.  S’il vous plaît, donnez-moi juste un tapi de sol et je dormirai à l’extérieur sans vous déranger.  N’ayez crainte et aidez-moi s’il vous plaît. ». Malgré ces paroles, le riche propriétaire refusa et le chassa avec mépris en le poussant par terre.  Le dieu Shiva se sentit humilié, il était en colère contre cet homme riche et méchant.  Le dieu Shiva fatigué et triste de s’être fait jeté, se rendit ensuite devant une petite maison qui était une cabane habitée par une famille pauvre qui dormait à même le sol sans même avoir de couverture.  Il s’adressa à cette famille qui l’a accueilli très gentiment en lui faisant de la place dans leur cabane et en lui donnant à manger alors qu’ils en avaient à peine assez pour eux.  Shiva sentit que cette famille avait bon coeur, qu’elle le respectait et l’avait accueilli du mieux qu’elle pouvait avec de simples moyens. Il comprit que cette famille n’était pas pauvre dans l’âme.   Shiva était tellement heureux d’avoir été ainsi recueilli qu’il leur donna sa bénédiction en partant le lendemain.   Quelques mois plus tard, le riche propriétaire accumula beaucoup de malheurs qui le rendaient de plus en plus pauvre…alors que la famille pauvre, grâce à la bénédiction de Shiva, avait de plus en plus de ressources… Leur cabane devint bientôt une superbe maison.  Les gens du village se demandaient pourquoi cette famille qui était si pauvre avant était devenue riche si vite…et pourquoi le riche propriétaire était devenu pauvre maintenant. La famille expliqua que tout cela avait commencé le jour où elle avait accueilli un voyageur inconnu venu de très loin, fatigué et qui avait faim. Ce voyageur avait passé la nuit chez eux et les avait béni en partant.  Depuis lors, plein d’heureuses choses leur étaient arrivées… Les gens du village comprirent que seul un dieu pouvait changer ainsi le cours de la vie des gens…ils comprirent que ce voyageur inconnu devait être en fait le dieu Shiva sous une autre forme.  La nouvelle de cette visite divine se répandit  de villages en villages …jusqu’en Inde ! C’est pourquoi, depuis lors,  au Népal comme en Inde, les gens pensent qu’un voyageur quelque soit son origine doit être bien accueilli et respecté. C’est un invité très important car c’est peut-être le dieu Shiva qui vient les visiter.   

De là aussi vient l’expression en saskrit « Athiti dévo bhaba », ce qui veut dire « les voyageurs sont des dieux ».

Photo de mon ami Denis qui a fait trek en 2008. Ils ont reçu topi (chapeau népalais) et coliers de fleurs en cadeau de bienvenue. 

La vie agricole…

J’ai eu l’occasion de visiter mon ami Gabriel qui a une ferme ici et aussi d’aller à une grande foire agricole où il y avait une exposition avec beaucoup de machines, de tracteurs pour les travaux de la ferme et pour labourer les champs, j’ai vu plusieurs types d’animaux aussi. En plus, il y avait un spectacle de chevaux qui tiraient des arbres et une démonstration de tracteurs de différentes marques… J’ai trouvé tout cela très intéressant, j’ai été impressionné par le nombre de machines qui existent pour tous les travaux, aussi bien dans la ferme que dans les champs avec le labourage, la récolte…même pour entretenir le jardin, par exemple pour tondre la pelouse (petit tracteur ou tondeuse), pour labourer, pour récolter, pour traire les vaches…il y a des machines.  Ici la vie est facilitée par les outils et machines de toutes sortes…Les animaux sont aussi plus forts et plus musclés que chez nous.  J’ai trouvé que les taureaux sont comme les rhinocéros chez nous J  J’ai aussi vu beaucoup de champs de blé, de maïs, de pommes-de-terre…  cela m’a beaucoup plu de découvrir la vie agricole ici. Mon  ami Gabriel m’a expliqué que la vie des agriculteurs en Europe n’était pas facile à cause des lois et  taxes européennes et de l’organisation du marché. Les fermiers ont beaucoup de difficultés financières et le nombre de fermes diminue de plus en plus…  

          

  

Chez nous, il y a beaucoup de petits  agriculteurs. Ils cultivent selon leurs besoins.  En 1975, le gouvernement a voulu lancer des mesures pour le développement de l’agriculture. Petit à petit ils ont introduit des produits comme chez vous (engrais et insecticides) mais cela reste faible comparé à chez vous. Chez nous, les paysans sont libres de cultiver et élever comme ils veulent. Bien sûr, le rendement n’est pas aussi grand,  le travail est toujours manuel, il n’y a pas de machine comme ici. Nous faisons toujours la traite des buffles ou des vaches avec les mains. Nous utilisons le plus possible de composte naturel. Le labourage se fait manuellement avec une charrue et deux bœufs ou deux bufles . Nous travaillons la terre avec une bêche. Parfois, il arrive que nous louons un petit tracteur pendant la saison de labourage de la terre (juin, juillet) pour y planter le riz. Je ne sais pas comment cela évoluera dans l’avenir mais il se peut que l’introduction des machines, des engrais et insecticides se fassent quand-même petit à petit… Pour l’instant, la plupart de nos cultures sont biologiques mais je ne sais pas encore pour combien de temps…   

  

 

Peuple de ma région…

Il y a énormément de différentes cultures en Europe, chaque pays, même chaque région à l’intérieur d’un pays a ses particularités, sa façon de parler, son accent, ses expressions,  ses spécialités locales…

Dans ma région au Terai, il y a aussi beaucoup de diversité le district de Nawalparasi, il y a aussi différents ethnies dont un peuple très intéressant qui s’appelle le peuple Tharu.  

      

Avant au Terai, il  y avait énormément de forêts très denses (jungles en fait). Vers les années 1960, une déforestation du Terai s’est effectuée permettant ainsi à beaucoup de gens des collines de différents groupes ethniques de venir s’y installer.  Les terrains issus de l’ancienne jungle ou forêt y  étaient gratuits. C’est ainsi que mes parents sont venus du district de Syanja près de Pokhara pour s’installer à Chormara en 1968.  A l’époque, environ 22 familles étaient descendues en même temps avec mes parents pour s’installer à Chormara. 

Le nom de Chormara est assez particulier. Il signifie « tueur de voleurs » car une légende raconte qu’au lieu d’emprisonner les voleurs et les bandits, on les amenait dans la forêt autour de Chormara qui était tellement dense que les voleurs et les bandits y mouraient car ils n’arrivaient pas à survivre (malaria, conditions de survie difficiles et hostiles avec les animaux féroces comme les tigres, lions, rhinocéros, léopards etc).  La forêt était comme une prison pour eux.

Aujourd’hui, il y a donc beaucoup d’autres ethnies aussi (Brahmanes, Chetri, Magar, Kami, Damai, etc) mais c’est l’ethnie Tharu la plus ancienne de la région de Nawalparasi et Chitwan. Le peuple Tharu était déjà installé là depuis des centaines d’années.  C’est un peuple de la forêt qui s’est adapté à son milieu et a développé une résistance aux maladies (résistants à la malaria).   Les Tharus sont des agriculteurs. Avant lors de la forêt dense, ils cueillaient également des produits forestiers tels que des fruits sauvages, connaissaient les plantes médicinales, les matériaux pour construire leurs maisons. Avant  ils chassaient et pêchaient beaucoup. Aujourd’hui ils pêchent encore beaucoup dans les rivières et lacs de la région.

      

Les Tharus vivaient autrefois de façon isolée, ils ont ainsi développé une culture unique qui n’a pas été influencée par l’Inde ou le reste du Népal.  Dans l’ouest du Terai, la plupart des Rana Tharu préfèrent vivre dans de longues maisons avec de grandes familles de plusieurs générations, parfois 40-50 personnes. Tous les membres de la maison mettent en commun leur travail ,leurs revenus,les dépenses et l’utilisation de la cuisine.

   

Les croyances et les valeurs morales du peuple Tharu sont étroitement liées à l’environnement naturel. Les Tharu sont des adeptes de l’hindouisme animiste. Un petit nombre se sont convertis au boudhisme récemment.

Les divinités traditionnelles des Tharu sont des animaux comme le cheval, le tigre, le bœuf, le mouton et le serpent.  Chaque village a sa propre divinité. La plupart des familles possèdent une statue d’un dieu traditionnel dans sa maison.  Les chamans Tharu utilisent des médicaments pour guérir les maladies, des incantations pour apaiser les dieux, des tambours et des sacrifices.  Les Tharu croient que la maladie vient lorsque les dieux sont mécontents.

Il ya plusieurs cérémonies religieuses célébrées par les Tharus.La plupart des cérémonies sont liés à la santé,  à la prospérité, et aux travaux agricoles.  Par exemple, Auli est un culte effectué après la récolte de riz. Maghi est célébré au mois de Magh, c’est-à-dire en janvier, février, au nouvel an Thau appelé aussi  Holi et célébré partout au Népal et en Inde.

   

Les Tharu ont leurs propres vêtements traditionnels.Il ya des vêtements spéciaux qui sont utilisés seulement lors des fêtes.

Ils utilisent beaucoup les plantes dans leurs traitements.  Par exemple, fruits, écorces, feuilles, fleurs, racines, mangue, prune, lotus, poivre noir, orge, oignon, ail, gingembre, banane, etc sont utilisés lors de traitements.

 

De nos jours, les jeunes Tharu quittent de plus en plus les villages pour aller travailler en ville à l’étranger comme en Inde, en Arabie ou ailleurs.  Avant ils n’envoyaient pas leurs enfants à l’école et travaillaient toujours aux champs,  aujourd’hui, la nouvelle génération envoie de plus en plus ses enfants à l’école.