TIHAR ou DIPAWALI, C’est la fête des lumières…. C’est la fête de la prospérité et de la vie, une fête pleine de brillance où on célèbre la déesse Laxmi, déesse de la richesse et aussi « Yamaraj » le seigneur des enfers. Ce festival dure 5 jours . J’étais en trek quand cela a eu lieu mais quand-même je vous explique cette fête importante aussi après celle de Dashain.
La Déesse Laxmi est l’épouse du Seigneur Vishnu. Elle est née de l’océan et elle possède la richesse des mers. Elle est assise sur un lotus et son véhicule est une chouette. Au troisième jour de cette fête, à minuit, elle fait le tour du monde sur sa chouette pour regarder comment on la célèbre.
Yamaraj est le seigneur des enfers…
Pourquoi on célèbre la déesse Laxmi et le YamaRaj?
Il y a une légende qui raconte qu’un Roi était vieux et vivait les derniers jours de sa vie. Son astrologue lui avait prédit qu’un serpent allait lui prendre sa vie. Le Roi ne voulait pas mourir et il demanda à l’astrologue s’il y avait un moyen pour échapper à la mort. L’astrologue conseilla au Roi de dormir avec des lampes à huile tout autour de son lit , de décorer son palais de mille lumières le jour où l’on vénère la déesse Laxmi. Ainsi, la déesse Laxmi convaincrait le serpent de ne pas faire mourir le Roi . Ce qui fut prédit se réalisa… au moment où le serpent devait faire mourir le Roi, la Déesse Laxmi est apparue et lui dit de ne pas le faire. Alors, le serpent obéit et conduisit le Roi vers Yama Raj, le seigneur des enfers. Le serpent dit que ce n’était pas encore le moment pour le Roi de mourir et quand Yama Raj ouvrit son registre du temps où il indiquait ce qui restait au Roi à vivre, il était marqué un « 0 » mais le serpent rajouta astucieusement un « 7 » devant le zéro. Ainsi le Roi vécu 70 ans de plus. C’est pourquoi, la déesse Laxmi et le seigneur des enfers sont largement célébrés . Durant cette fête, comme son nom l’indique, il y a des petites lumières brillent partout dans les maisons, les villages, les villes…. Cela brille partout.
Le premier jour de Tihar est appelé « Kag Tihar », le jour des corbeaux , le corbeau étant le gardien des enfers. Ce jour là, avant de prendre le repas, on offre d’abord de la nourriture aux corbeaux. Au Népal, les corbeaux ne sont pas tués car on raconte qu’une fois un corbeau avait bu l’eau de la vie et donc il ne fallait pas le tuer.
Le deuxième jour est appelé « Kukur Tihar », le jour des chiens. Le chien est souvent le gardien de la maison. Une légende dit qu’il y a un chien à la porte de Yama, gardant la porte des enfers. Ainsi, ce jour là, on honore le chien et on pose la tika rouge sur le front du chien avec une belle guirlande autour de son cou. Après avoir célébrer le chien, on lui donne un délicieux repas. Même un chien errant est regardé avec respect ce jour-là. On prie les chiens qui gardent les maisons, puisqu’il garde la porte de l’enfer et qu’il détourne les maisons des mauvais événements.
Le troisième jour est le plus important de la fête. On l’appelle « Laxmi Puja », le jour où l’on célèbre la Déesse Laxmi, la déesse de la richesse.
Ce jour-là, tôt le matin, la vache est célébrée. La vache symbolise la richesse, elle est l’animal le plus sacré des hindous. La vache reçoit la tika sur son front et aussi une guirlande autour de son cou, puis un bon repas. Ce jour là on met de la boue rouge sur une petite partie extérieure de la maison, devant la porte principale et on place une lampe à huile allumée. Un petit chemin est réalisé de cet endroit jusqu’à celui où l’on garde la boîte des vieilles pièces et objets de valeur, c’est la pièce des puja. Tous les Népalais ont une boîte dans laquelle ils mettent des pièces pour célébrer Laxmi. Cet argent n’est jamais utilisé sauf en cas d’urgence. La maison entière est décorée de lampes à huile allumées, disposées à chaque porte et fenêtre. Laxmi, la Déesse de la richesse, est célébrée en exécutant un rituel traditionnel, et puis il y a des festivités dans la maison. Partout des groupes de jeunes filles viennent le soir dans les maisons pour chanter des louanges à la Déesse, elles sont alors invitées et des cadeaux leur sont donnés. C’est une nuit tres animée dans les maisons.
Le quatrième jour est un peu différent. Normalement la plupart des gens pratique le « Guru Puja », la célébration des bœufs. On appose la tika sur le bœuf, on lui met une guirlande et on lui donne à manger . D’autres personnes adeptes du Seigneur Krishna, pratique le « Gobhardan Puja ». Ces personnes font un petit monticule de bouse de vache et y déposent de l’herbe en guise de Puja. Ce Puja symbolise l’action du Seigneur Krishna lorsqu’il souleva la colline de Gobhardan pour sauver des inondations des millions de personne et de vaches . La communauté Néwar pratique le « Mha Puja », qui signifie littéralement « célébration de soi-même ». Ce jour commence la nouvelle année Néwar.
Le dernier jour de Tihar est appelé « Bhai Tika », correspondant à la remise du Tika aux frères par les sœurs. C’est la prière des sœurs envers Yama Raj, Dieu de l’enfer, dans l’espoir qu’il procure une longue vie à leurs frères.